{"id":7649,"date":"2023-07-31T10:00:00","date_gmt":"2023-07-31T09:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dioceserabat.org\/fr\/?p=7649"},"modified":"2026-02-18T15:57:57","modified_gmt":"2026-02-18T15:57:57","slug":"reflexion-dete-vivre-dans-un-monde-pluriel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/reflexion-dete-vivre-dans-un-monde-pluriel\/","title":{"rendered":"R\u00c9FLEXION D’ETE\u00a0: VIVRE DANS UN MONDE PLURIEL"},"content":{"rendered":"\t\t
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\u00ab\u00a0Tu vois, j’ai jet\u00e9 ma montre<\/strong> – dit-il en me montrant son avant-bras gauche – j’ai appris des Africains. Ici en Afrique, vous ne vivez que le pr\u00e9sent intens\u00e9ment, c’est tout simple\u00a0\u00bb, parole ferme, d\u00e9cid\u00e9e, celle de P\u00e8re Pierre, missionnaire. En terre africaine, en effet, on ne se soucie pas de l’apr\u00e8s, de ce qui vient apr\u00e8s coup, comme chez nous… et qui nous fait exclamer: \u00ab\u00a0D\u00e9p\u00eachons-nous, … j’ai d’autres choses \u00e0 faire !\u00a0\u00bb Ce missionnaire a chang\u00e9 de rythme, il a chang\u00e9 de camps. Quand il rencontre quelqu’un, il prend tout son temps, oubliant tranquillement notre bijou au poignet, la montre. Cela \u00e0 la comparaison me fait sourire, en pensant au moment o\u00f9 quand –\u00a0 revenant \u00e0 ma r\u00e9gion –\u00a0 je me pr\u00e9sente \u00e0 la porte d’une paroisse. \u00ab\u00a0D\u00e9sol\u00e9, je sors justement !\u00a0\u00bb me glisse le pr\u00eatre et… il dispara\u00eet ! Il ne prend m\u00eame pas le temps de sortir son agenda et de me fixer un rendez-vous pour un autre jour, comme c’est le cas ailleurs. \u00ab\u00a0Le Seigneur frappe souvent \u00e0 notre porte, – disait saint Augustin, – mais nous ne sommes pas chez nous !\u00a0\u00bb<\/strong> En Afrique, en revanche, les rencontres – m\u00eame inattendues – sont sacr\u00e9es. Oscar Wilde commente : \u00ab\u00a0Les vraies choses de la vie ne sont ni \u00e9tudi\u00e9es ni apprises, mais rencontr\u00e9es\u00a0\u00bb.<\/p>

Il y a quelque temps, d’ailleurs j’\u00e9coutais, ravi, le P\u00e8re Michel, qui \u00e9tant au Maroc depuis des ann\u00e9es me confesse : \u00ab\u00a0Je dors tr\u00e8s peu, comme tu sais, mais la nuit, quand je me r\u00e9veille, je m’agenouille devant l’armoire qui est en face de moi. Evidemment apr\u00e8s l’avoir ouverte : \u00e0 l’int\u00e9rieur il y a le Saint-Sacrement !\u00a0\u00bb<\/p>

Dans un pays o\u00f9 la pri\u00e8re est constante et omnipr\u00e9sente, je trouve que cela est un tr\u00e8s bon exemple d’inculturation. Ici, en effet, il peut vous surprendre derri\u00e8re une voiture gar\u00e9e quelqu’un sur un tapis de pri\u00e8re… ou le guichetier de la gare, qui a bri\u00e8vement disparu pour la m\u00eame raison.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Nous vivons souvent aujourd’hui dans un espace interculturel. L\u00e0 o\u00f9\u00a0 des mondes diff\u00e9rents ou des diff\u00e9rentes mani\u00e8res de vivre se rencontrent, se heurtent, s’observent, s’imitent ou s’entrem\u00ealent. \u00ab\u00a0Les syst\u00e8mes s’opposent, les hommes se rencontrent\u00a0\u00bb \u00e9nonce \u00e0 juste titre une maxime.<\/p>

Mais quelle est la r\u00e8gle d’or pour vivre dans un monde aussi complexe et pluriel ? Faire le m\u00eame travail que les abeilles, sugg\u00e9rait Antonio Perotti, grand connaisseur en sociologie interculturelle. D’un voyage, d’une rencontre, d’une id\u00e9e diff\u00e9rente, d’une nouvelle exp\u00e9rience… le meilleur est d\u00e9cel\u00e9 et collect\u00e9. <\/strong>\u00ab\u00a0Comme les abeilles font avec les fleurs, ainsi avec tout ce que je rencontre je fais \u00ab\u00a0mon\u00a0\u00bb miel!\u00a0\u00bb concluait-il. La diff\u00e9rence, de cette fa\u00e7on, enrichit pour de vrai! \u00ab\u00a0Notre richesse est faite de notre diversit\u00e9 – explique le biologiste Albert Jacquard – l’autre nous est pr\u00e9cieux dans la mesure o\u00f9 il est diff\u00e9rent de nous\u00a0\u00bb. <\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Mais quelles sont les cl\u00e9s pour entrer dans un monde fait d’autant de diff\u00e9rences, pour r\u00e9ellement s’enrichir de l’autre ? La premi\u00e8re est l’\u00e9coute<\/strong>. Se d\u00e9centrer. Sortir de soi-m\u00eame et de son propre monde. Faire attention \u00e0 ce qui est unique dans la vie des autres. \u00ab\u00a0Toujours se rappeler que vous \u00eates unique, – souligne quelqu’un – exactement comme tout le reste du monde !\u00a0\u00bb Vous deviendrez meilleures en vous appropriant des connaissances, des r\u00e9sultats, des conqu\u00eates de ceux que vous rencontrez au quotidien.<\/p>

Une autre cl\u00e9 est l’\u00e9merveillement<\/strong>. C’est rester dans cette immobilit\u00e9, comme en attente, en suspens, sans l’ombre de condamnation face \u00e0 la diversit\u00e9 de l’autre. Cette attitude que les anciens philosophes appelaient \u00ab \u1f10\u03c0\u03bf\u03c7\u03ae\u00a0\u00bb (\u00e9poch\u00e8), suspension du jugement. \u00catre surpris, s’\u00e9merveiller, c’est dej\u00e0 commencer \u00e0 comprendre… \u00ab\u00a0Ne jugez pas n\u00e9gativement ce que vous ne savez pas, – r\u00e9p\u00e9tait Pablo Picasso, plong\u00e9 dans le monde des couleurs – profitez-en pour comprendre\u00a0\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Encore une autre cl\u00e9, l’art de la curiosit\u00e9<\/strong>. Longtemps consid\u00e9r\u00e9e comme un comportement n\u00e9gatif, la curiosit\u00e9 est aujourd’hui synonyme de parcours d’ intelligence, de sentiment qui ne s’arr\u00eate pas devant la r\u00e9alit\u00e9, mais regarde les choses diff\u00e9remment. Comme un sourcier \u00e0 la recherche d’une source d’eau, la curiosit\u00e9 cherche le sens souterrain, le \u00abpourquoi\u00bb d’un comportement, d’une autre tradition ou d’un geste. C’est pourquoi elle signifie la tol\u00e9rance, elle pr\u00f4ne l’ouverture \u00e0 la diversit\u00e9. La curiosit\u00e9 s\u00e8me le doute et le doute m\u00e8ne \u00e0 la certitude, y compris celle qui s’exprime \u00e0 travers une grande d\u00e9couverte scientifique. Ainsi, la seule fa\u00e7on d’aller au fond des choses au-del\u00e0 des apparences est de se demander : quoi, comment, pourquoi, quand, combien, dans quel sens… \u00ab\u00a0La curiosit\u00e9 et les probl\u00e8mes sont les entra\u00eeneurs de la pens\u00e9e\u00a0\u00bb. (M. Trevisan)<\/p>

Enfin, une cl\u00e9 importante est de toujours essayer quelque chose de nouveau<\/strong>. \u00catre ouvert \u00e0 d’autres points de vue, savourer des aliments diff\u00e9rents, exotiques, accepter des opinions diff\u00e9rentes des siennes, accepter qu’une r\u00e9ponse inattendue puisse s’av\u00e9rer pr\u00e9cieuse. Enfin, soyez pr\u00eat \u00e0 changer votre propre id\u00e9e ou attitude, si n\u00e9cessaire.<\/strong><\/p>

Dans tout cela, une grande humilit\u00e9, l’esprit de dialogue, le go\u00fbt de se raconter peuvent \u00eatre de alli\u00e9s formidables. Pour entrer ainsi dans une dynamique nouvelle et prometteuse : la culture de l’int\u00e9gration, c’est-\u00e0-dire \u00ab rendre normal demain ce qui hier \u00e9tait impossible<\/strong>\u00a0\u00bb.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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\u00ab\u00a0Tu vois, j’ai jet\u00e9 ma montre – dit-il en me montrant son avant-bras gauche – j’ai appris des Africains. Ici en Afrique, vous ne vivez que le pr\u00e9sent intens\u00e9ment, c’est tout simple\u00a0\u00bb, parole ferme, d\u00e9cid\u00e9e, celle de P\u00e8re Pierre, missionnaire. En terre africaine, en effet, on ne se soucie pas de l’apr\u00e8s, de ce qui vient apr\u00e8s coup, comme chez nous… et qui nous fait exclamer: \u00ab D\u00e9p\u00eachons-nous, … j’ai d’autres choses \u00e0 faire ! \u00bb Ce missionnaire a chang\u00e9 de rythme, il a chang\u00e9 de camps. Quand il rencontre quelqu’un, il prend tout son temps, oubliant tranquillement notre bijou au poignet, la montre. Cela \u00e0 la comparaison me fait sourire, en pensant au moment o\u00f9 quand –  revenant \u00e0 ma r\u00e9gion –  je me pr\u00e9sente \u00e0 la porte d’une paroisse. \u00ab D\u00e9sol\u00e9, je sors justement ! \u00bb me glisse le pr\u00eatre et… il dispara\u00eet ! Il ne prend m\u00eame pas le temps de sortir son agenda et de me fixer un rendez-vous pour un autre jour, comme c’est le cas ailleurs. \u00ab Le Seigneur frappe souvent \u00e0 notre porte, – disait saint Augustin, – mais nous ne sommes pas chez nous ! \u00bb En Afrique, en revanche, les rencontres – m\u00eame inattendues – sont sacr\u00e9es. Oscar Wilde commente : \u00ab Les vraies choses de la vie ne sont ni \u00e9tudi\u00e9es ni apprises, mais rencontr\u00e9es \u00bb. Il y a quelque temps, d’ailleurs j’\u00e9coutais, ravi, le P\u00e8re Michel, qui \u00e9tant au Maroc depuis des ann\u00e9es me confesse : \u00ab Je dors tr\u00e8s peu, comme tu sais, mais la nuit, quand je me r\u00e9veille, je m’agenouille devant l’armoire qui est en face de moi. Evidemment apr\u00e8s l’avoir ouverte : \u00e0 l’int\u00e9rieur il y a le Saint-Sacrement ! \u00bb Dans un pays o\u00f9 la pri\u00e8re est constante et omnipr\u00e9sente, je trouve que cela est un tr\u00e8s bon exemple d’inculturation. Ici, en effet, il peut vous surprendre derri\u00e8re une voiture gar\u00e9e quelqu’un sur un tapis de pri\u00e8re… ou le guichetier de la gare, qui a bri\u00e8vement disparu pour la m\u00eame raison. Nous vivons souvent aujourd’hui dans un espace interculturel. L\u00e0 o\u00f9  des mondes diff\u00e9rents ou des diff\u00e9rentes mani\u00e8res de vivre se rencontrent, se heurtent, s’observent, s’imitent ou s’entrem\u00ealent. \u00ab Les syst\u00e8mes s’opposent, les hommes se rencontrent \u00bb \u00e9nonce \u00e0 juste titre une maxime. Mais quelle est la r\u00e8gle d’or pour vivre dans un monde aussi complexe et pluriel ? Faire le m\u00eame travail que les abeilles, sugg\u00e9rait Antonio Perotti, grand connaisseur en sociologie interculturelle. D’un voyage, d’une rencontre, d’une id\u00e9e diff\u00e9rente, d’une nouvelle exp\u00e9rience… le meilleur est d\u00e9cel\u00e9 et collect\u00e9. \u00ab Comme les abeilles font avec les fleurs, ainsi avec tout ce que je rencontre je fais \u00ab\u00a0mon\u00a0\u00bb miel! \u00bb concluait-il. La diff\u00e9rence, de cette fa\u00e7on, enrichit pour de vrai! \u00ab Notre richesse est faite de notre diversit\u00e9 – explique le biologiste Albert Jacquard – l’autre nous est pr\u00e9cieux dans la mesure o\u00f9 il est diff\u00e9rent de nous \u00bb. Mais quelles sont les cl\u00e9s pour entrer dans un monde fait d’autant de diff\u00e9rences, pour r\u00e9ellement s’enrichir de l’autre ? La premi\u00e8re est l’\u00e9coute. Se d\u00e9centrer. Sortir de soi-m\u00eame et de son propre monde. Faire attention \u00e0 ce qui est unique dans la vie des autres. \u00ab Toujours se rappeler que vous \u00eates unique, – souligne quelqu’un – exactement comme tout le reste du monde ! \u00bb Vous deviendrez meilleures en vous appropriant des connaissances, des r\u00e9sultats, des conqu\u00eates de ceux que vous rencontrez au quotidien. Une autre cl\u00e9 est l’\u00e9merveillement. C’est rester dans cette immobilit\u00e9, comme en attente, en suspens, sans l’ombre de condamnation face \u00e0 la diversit\u00e9 de l’autre. Cette attitude que les anciens philosophes appelaient \u00ab \u1f10\u03c0\u03bf\u03c7\u03ae \u00bb (\u00e9poch\u00e8), suspension du jugement. \u00catre surpris, s’\u00e9merveiller, c’est dej\u00e0 commencer \u00e0 comprendre… \u00ab Ne jugez pas n\u00e9gativement ce que vous ne savez pas, – r\u00e9p\u00e9tait Pablo Picasso, plong\u00e9 dans le monde des couleurs – profitez-en pour comprendre \u00bb. Encore une autre cl\u00e9, l’art de la curiosit\u00e9. Longtemps consid\u00e9r\u00e9e comme un comportement n\u00e9gatif, la curiosit\u00e9 est aujourd’hui synonyme de parcours d’ intelligence, de sentiment qui ne s’arr\u00eate pas devant la r\u00e9alit\u00e9, mais regarde les choses diff\u00e9remment. Comme un sourcier \u00e0 la recherche d’une source d’eau, la curiosit\u00e9 cherche le sens souterrain, le \u00abpourquoi\u00bb d’un comportement, d’une autre tradition ou d’un geste. C’est pourquoi elle signifie la tol\u00e9rance, elle pr\u00f4ne l’ouverture \u00e0 la diversit\u00e9. La curiosit\u00e9 s\u00e8me le doute et le doute m\u00e8ne \u00e0 la certitude, y compris celle qui s’exprime \u00e0 travers une grande d\u00e9couverte scientifique. Ainsi, la seule fa\u00e7on d’aller au fond des choses au-del\u00e0 des apparences est de se demander : quoi, comment, pourquoi, quand, combien, dans quel sens… \u00ab La curiosit\u00e9 et les probl\u00e8mes sont les entra\u00eeneurs de la pens\u00e9e \u00bb. (M. Trevisan) Enfin, une cl\u00e9 importante est de toujours essayer quelque chose de nouveau. \u00catre ouvert \u00e0 d’autres points de vue, savourer des aliments diff\u00e9rents, exotiques, accepter des opinions diff\u00e9rentes des siennes, accepter qu’une r\u00e9ponse inattendue puisse s’av\u00e9rer pr\u00e9cieuse. Enfin, soyez pr\u00eat \u00e0 changer votre propre id\u00e9e ou attitude, si n\u00e9cessaire. Dans tout cela, une grande humilit\u00e9, l’esprit de dialogue, le go\u00fbt de se raconter peuvent \u00eatre de alli\u00e9s formidables. Pour entrer ainsi dans une dynamique nouvelle et prometteuse : la culture de l’int\u00e9gration, c’est-\u00e0-dire \u00ab rendre normal demain ce qui hier \u00e9tait impossible \u00bb. 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Ici en Afrique, vous ne vivez que le pr\u00e9sent intens\u00e9ment, c’est tout simple\u00a0\u00bb, parole ferme, d\u00e9cid\u00e9e, celle de P\u00e8re Pierre, missionnaire. En terre africaine, en effet, on ne se soucie pas de l’apr\u00e8s, de ce qui vient apr\u00e8s coup, comme chez nous… et qui nous fait exclamer: \u00ab D\u00e9p\u00eachons-nous, … j’ai d’autres choses \u00e0 faire ! \u00bb Ce missionnaire a chang\u00e9 de rythme, il a chang\u00e9 de camps. Quand il rencontre quelqu’un, il prend tout son temps, oubliant tranquillement notre bijou au poignet, la montre. Cela \u00e0 la comparaison me fait sourire, en pensant au moment o\u00f9 quand –  revenant \u00e0 ma r\u00e9gion –  je me pr\u00e9sente \u00e0 la porte d’une paroisse. \u00ab D\u00e9sol\u00e9, je sors justement ! \u00bb me glisse le pr\u00eatre et… il dispara\u00eet ! Il ne prend m\u00eame pas le temps de sortir son agenda et de me fixer un rendez-vous pour un autre jour, comme c’est le cas ailleurs. \u00ab Le Seigneur frappe souvent \u00e0 notre porte, – disait saint Augustin, – mais nous ne sommes pas chez nous ! \u00bb En Afrique, en revanche, les rencontres – m\u00eame inattendues – sont sacr\u00e9es. Oscar Wilde commente : \u00ab Les vraies choses de la vie ne sont ni \u00e9tudi\u00e9es ni apprises, mais rencontr\u00e9es \u00bb. Il y a quelque temps, d’ailleurs j’\u00e9coutais, ravi, le P\u00e8re Michel, qui \u00e9tant au Maroc depuis des ann\u00e9es me confesse : \u00ab Je dors tr\u00e8s peu, comme tu sais, mais la nuit, quand je me r\u00e9veille, je m’agenouille devant l’armoire qui est en face de moi. Evidemment apr\u00e8s l’avoir ouverte : \u00e0 l’int\u00e9rieur il y a le Saint-Sacrement ! \u00bb Dans un pays o\u00f9 la pri\u00e8re est constante et omnipr\u00e9sente, je trouve que cela est un tr\u00e8s bon exemple d’inculturation. Ici, en effet, il peut vous surprendre derri\u00e8re une voiture gar\u00e9e quelqu’un sur un tapis de pri\u00e8re… ou le guichetier de la gare, qui a bri\u00e8vement disparu pour la m\u00eame raison. Nous vivons souvent aujourd’hui dans un espace interculturel. L\u00e0 o\u00f9  des mondes diff\u00e9rents ou des diff\u00e9rentes mani\u00e8res de vivre se rencontrent, se heurtent, s’observent, s’imitent ou s’entrem\u00ealent. \u00ab Les syst\u00e8mes s’opposent, les hommes se rencontrent \u00bb \u00e9nonce \u00e0 juste titre une maxime. Mais quelle est la r\u00e8gle d’or pour vivre dans un monde aussi complexe et pluriel ? Faire le m\u00eame travail que les abeilles, sugg\u00e9rait Antonio Perotti, grand connaisseur en sociologie interculturelle. 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Faire attention \u00e0 ce qui est unique dans la vie des autres. \u00ab Toujours se rappeler que vous \u00eates unique, – souligne quelqu’un – exactement comme tout le reste du monde ! \u00bb Vous deviendrez meilleures en vous appropriant des connaissances, des r\u00e9sultats, des conqu\u00eates de ceux que vous rencontrez au quotidien. Une autre cl\u00e9 est l’\u00e9merveillement. C’est rester dans cette immobilit\u00e9, comme en attente, en suspens, sans l’ombre de condamnation face \u00e0 la diversit\u00e9 de l’autre. Cette attitude que les anciens philosophes appelaient \u00ab \u1f10\u03c0\u03bf\u03c7\u03ae \u00bb (\u00e9poch\u00e8), suspension du jugement. \u00catre surpris, s’\u00e9merveiller, c’est dej\u00e0 commencer \u00e0 comprendre… \u00ab Ne jugez pas n\u00e9gativement ce que vous ne savez pas, – r\u00e9p\u00e9tait Pablo Picasso, plong\u00e9 dans le monde des couleurs – profitez-en pour comprendre \u00bb. Encore une autre cl\u00e9, l’art de la curiosit\u00e9. Longtemps consid\u00e9r\u00e9e comme un comportement n\u00e9gatif, la curiosit\u00e9 est aujourd’hui synonyme de parcours d’ intelligence, de sentiment qui ne s’arr\u00eate pas devant la r\u00e9alit\u00e9, mais regarde les choses diff\u00e9remment. Comme un sourcier \u00e0 la recherche d’une source d’eau, la curiosit\u00e9 cherche le sens souterrain, le \u00abpourquoi\u00bb d’un comportement, d’une autre tradition ou d’un geste. C’est pourquoi elle signifie la tol\u00e9rance, elle pr\u00f4ne l’ouverture \u00e0 la diversit\u00e9. La curiosit\u00e9 s\u00e8me le doute et le doute m\u00e8ne \u00e0 la certitude, y compris celle qui s’exprime \u00e0 travers une grande d\u00e9couverte scientifique. Ainsi, la seule fa\u00e7on d’aller au fond des choses au-del\u00e0 des apparences est de se demander : quoi, comment, pourquoi, quand, combien, dans quel sens… \u00ab La curiosit\u00e9 et les probl\u00e8mes sont les entra\u00eeneurs de la pens\u00e9e \u00bb. (M. Trevisan) Enfin, une cl\u00e9 importante est de toujours essayer quelque chose de nouveau. \u00catre ouvert \u00e0 d’autres points de vue, savourer des aliments diff\u00e9rents, exotiques, accepter des opinions diff\u00e9rentes des siennes, accepter qu’une r\u00e9ponse inattendue puisse s’av\u00e9rer pr\u00e9cieuse. Enfin, soyez pr\u00eat \u00e0 changer votre propre id\u00e9e ou attitude, si n\u00e9cessaire. Dans tout cela, une grande humilit\u00e9, l’esprit de dialogue, le go\u00fbt de se raconter peuvent \u00eatre de alli\u00e9s formidables. Pour entrer ainsi dans une dynamique nouvelle et prometteuse : la culture de l’int\u00e9gration, c’est-\u00e0-dire \u00ab rendre normal demain ce qui hier \u00e9tait impossible \u00bb. 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Ici en Afrique, vous ne vivez que le pr\u00e9sent intens\u00e9ment, c’est tout simple\u00a0\u00bb, parole ferme, d\u00e9cid\u00e9e, celle de P\u00e8re Pierre, missionnaire. En terre africaine, en effet, on ne se soucie pas de l’apr\u00e8s, de ce qui vient apr\u00e8s coup, comme chez nous… et qui nous fait exclamer: \u00ab D\u00e9p\u00eachons-nous, … j’ai d’autres choses \u00e0 faire ! \u00bb Ce missionnaire a chang\u00e9 de rythme, il a chang\u00e9 de camps. Quand il rencontre quelqu’un, il prend tout son temps, oubliant tranquillement notre bijou au poignet, la montre. Cela \u00e0 la comparaison me fait sourire, en pensant au moment o\u00f9 quand –  revenant \u00e0 ma r\u00e9gion –  je me pr\u00e9sente \u00e0 la porte d’une paroisse. \u00ab D\u00e9sol\u00e9, je sors justement ! \u00bb me glisse le pr\u00eatre et… il dispara\u00eet ! Il ne prend m\u00eame pas le temps de sortir son agenda et de me fixer un rendez-vous pour un autre jour, comme c’est le cas ailleurs. \u00ab Le Seigneur frappe souvent \u00e0 notre porte, – disait saint Augustin, – mais nous ne sommes pas chez nous ! \u00bb En Afrique, en revanche, les rencontres – m\u00eame inattendues – sont sacr\u00e9es. Oscar Wilde commente : \u00ab Les vraies choses de la vie ne sont ni \u00e9tudi\u00e9es ni apprises, mais rencontr\u00e9es \u00bb. Il y a quelque temps, d’ailleurs j’\u00e9coutais, ravi, le P\u00e8re Michel, qui \u00e9tant au Maroc depuis des ann\u00e9es me confesse : \u00ab Je dors tr\u00e8s peu, comme tu sais, mais la nuit, quand je me r\u00e9veille, je m’agenouille devant l’armoire qui est en face de moi. Evidemment apr\u00e8s l’avoir ouverte : \u00e0 l’int\u00e9rieur il y a le Saint-Sacrement ! \u00bb Dans un pays o\u00f9 la pri\u00e8re est constante et omnipr\u00e9sente, je trouve que cela est un tr\u00e8s bon exemple d’inculturation. Ici, en effet, il peut vous surprendre derri\u00e8re une voiture gar\u00e9e quelqu’un sur un tapis de pri\u00e8re… ou le guichetier de la gare, qui a bri\u00e8vement disparu pour la m\u00eame raison. Nous vivons souvent aujourd’hui dans un espace interculturel. L\u00e0 o\u00f9  des mondes diff\u00e9rents ou des diff\u00e9rentes mani\u00e8res de vivre se rencontrent, se heurtent, s’observent, s’imitent ou s’entrem\u00ealent. \u00ab Les syst\u00e8mes s’opposent, les hommes se rencontrent \u00bb \u00e9nonce \u00e0 juste titre une maxime. Mais quelle est la r\u00e8gle d’or pour vivre dans un monde aussi complexe et pluriel ? Faire le m\u00eame travail que les abeilles, sugg\u00e9rait Antonio Perotti, grand connaisseur en sociologie interculturelle. D’un voyage, d’une rencontre, d’une id\u00e9e diff\u00e9rente, d’une nouvelle exp\u00e9rience… le meilleur est d\u00e9cel\u00e9 et collect\u00e9. \u00ab Comme les abeilles font avec les fleurs, ainsi avec tout ce que je rencontre je fais \u00ab\u00a0mon\u00a0\u00bb miel! \u00bb concluait-il. La diff\u00e9rence, de cette fa\u00e7on, enrichit pour de vrai! \u00ab Notre richesse est faite de notre diversit\u00e9 – explique le biologiste Albert Jacquard – l’autre nous est pr\u00e9cieux dans la mesure o\u00f9 il est diff\u00e9rent de nous \u00bb. Mais quelles sont les cl\u00e9s pour entrer dans un monde fait d’autant de diff\u00e9rences, pour r\u00e9ellement s’enrichir de l’autre ? La premi\u00e8re est l’\u00e9coute. Se d\u00e9centrer. Sortir de soi-m\u00eame et de son propre monde. 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Longtemps consid\u00e9r\u00e9e comme un comportement n\u00e9gatif, la curiosit\u00e9 est aujourd’hui synonyme de parcours d’ intelligence, de sentiment qui ne s’arr\u00eate pas devant la r\u00e9alit\u00e9, mais regarde les choses diff\u00e9remment. Comme un sourcier \u00e0 la recherche d’une source d’eau, la curiosit\u00e9 cherche le sens souterrain, le \u00abpourquoi\u00bb d’un comportement, d’une autre tradition ou d’un geste. C’est pourquoi elle signifie la tol\u00e9rance, elle pr\u00f4ne l’ouverture \u00e0 la diversit\u00e9. La curiosit\u00e9 s\u00e8me le doute et le doute m\u00e8ne \u00e0 la certitude, y compris celle qui s’exprime \u00e0 travers une grande d\u00e9couverte scientifique. Ainsi, la seule fa\u00e7on d’aller au fond des choses au-del\u00e0 des apparences est de se demander : quoi, comment, pourquoi, quand, combien, dans quel sens… \u00ab La curiosit\u00e9 et les probl\u00e8mes sont les entra\u00eeneurs de la pens\u00e9e \u00bb. (M. Trevisan) Enfin, une cl\u00e9 importante est de toujours essayer quelque chose de nouveau. \u00catre ouvert \u00e0 d’autres points de vue, savourer des aliments diff\u00e9rents, exotiques, accepter des opinions diff\u00e9rentes des siennes, accepter qu’une r\u00e9ponse inattendue puisse s’av\u00e9rer pr\u00e9cieuse. Enfin, soyez pr\u00eat \u00e0 changer votre propre id\u00e9e ou attitude, si n\u00e9cessaire. Dans tout cela, une grande humilit\u00e9, l’esprit de dialogue, le go\u00fbt de se raconter peuvent \u00eatre de alli\u00e9s formidables. Pour entrer ainsi dans une dynamique nouvelle et prometteuse : la culture de l’int\u00e9gration, c’est-\u00e0-dire \u00ab rendre normal demain ce qui hier \u00e9tait impossible \u00bb. 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