{"id":5025,"date":"2022-10-18T10:59:00","date_gmt":"2022-10-18T09:59:00","guid":{"rendered":"https:\/\/dioceserabat.org\/fr\/?p=5025"},"modified":"2026-02-18T15:57:58","modified_gmt":"2026-02-18T15:57:58","slug":"synthese-un-an-de-synode","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/synthese-un-an-de-synode\/","title":{"rendered":"Synth\u00e8se – Un an de synode"},"content":{"rendered":"

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\n

Introduction – Ce qui s\u2019est pass\u00e9 pour le synode<\/u><\/strong><\/p>\n

Trop souvent, nous constatons dans nos communaut\u00e9s que nous sommes les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres sans se conna\u00eetre et sans toujours se reconna\u00eetre dans cette \u00c9glise de Rabat. Elle repr\u00e9sente une \u00c9glise particuli\u00e8re quant \u00e0 ses membres et la tr\u00e8s grande diversit\u00e9 de leurs origines, son organisation et son pays d\u2019accueil. Pour mieux comprendre ces sp\u00e9cificit\u00e9s et pour que chacun puisse prendre sa place dans cette \u00c9glise, Mgr Cristobal Lopez Romero a d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 la Pentec\u00f4te 2021 de lancer un synode pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question \u00ab A la suite du Christ, quelle \u00c9glise pour le dioc\u00e8se de Rabat aujourd\u2019hui ?<\/em> \u00bb. Synode <\/em>signifie litt\u00e9ralement faire route ensemble<\/em>. Cette d\u00e9marche cherche \u00e0 nous apprendre \u00e0 marcher ensemble en faisant l\u2019exp\u00e9rience de cette route commune \u00e0 travers ce temps de r\u00e9flexion et de pri\u00e8re pour le dioc\u00e8se.<\/p>\n

Une 1<\/u>\u00e8re<\/sup> assembl\u00e9e synodale<\/u><\/strong> (16\/17 octobre 2021) a rassembl\u00e9 \u00e0 Rabat une cinquantaine de personnes (pr\u00eatres, religieux, services du dioc\u00e8se, \u00e9coles + 1 d\u00e9l\u00e9gu\u00e9 par paroisse). Cette assembl\u00e9e<\/strong> a permis de commencer le synode en faisant exp\u00e9rimenter aux d\u00e9l\u00e9gu\u00e9s dioc\u00e9sains la d\u00e9marche synodale propos\u00e9e aux paroisses.<\/p>\n

Dans les paroisses, 3 \u00e9tapes ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9es<\/u>, <\/strong>chaque fois avec un canevas pour la rencontre et le temps de pri\u00e8re. Elles ont rassembl\u00e9 environ 600 personnes et 37 nationalit\u00e9s.<\/p>\n

1\/ Quelle \u00c9glise sommes-nous ?<\/em> (Rencontres personnelles – Contemplation des r\u00e9alit\u00e9s diversifi\u00e9es qui constituent nos communaut\u00e9s)<\/p>\n

2\/ Une proposition de Lectio divina<\/em> sur le r\u00e9cit de la rencontre de Pierre et Corneille (Ac<\/em> 10) 3\/ R\u00e9flexions avec les questions du synode romain<\/em>, adapt\u00e9es \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9 locale.<\/p>\n

Cette 1\u00e8re<\/sup> \u00e9tape en paroisse<\/strong>, qui s\u2019est tr\u00e8s bien pass\u00e9e, a r\u00e9v\u00e9l\u00e9 un besoin important de partager, de s\u2019\u00e9couter, de se conna\u00eetre dans chacune des communaut\u00e9s<\/em>. On a senti un r\u00e9el go\u00fbt pour la rencontre, la pri\u00e8re partag\u00e9e. Il a \u00e9t\u00e9 plus difficile de maintenir la m\u00eame dynamique et le m\u00eame enthousiasme par la suite. Il a \u00e9t\u00e9 aussi difficile d\u2019\u00e9largir le cercle des participants \u00e0 la d\u00e9marche synodale au-del\u00e0 des chr\u00e9tiens pratiquants du dimanche.<\/p>\n

Cette d\u00e9marche a \u00e9t\u00e9 adapt\u00e9e pour les 2 monast\u00e8res<\/strong> du dioc\u00e8se et pour les communaut\u00e9s de prisonniers<\/strong>. Un questionnaire a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 vers un public plus large<\/strong> (moins pratiquant) et vers les personnels de l\u2019ECAM<\/strong>, \u00e9coles catholiques au Maroc<\/em>.<\/p>\n

Une deuxi\u00e8me assembl\u00e9e synodale<\/u><\/strong> (19\/20 mars 2022) a eu lieu \u00e0 Rabat pour discerner les \u00e9l\u00e9ments de synth\u00e8se et les suites \u00e0 donner au synode dioc\u00e9sain. Cette 2\u00e8me<\/sup> assembl\u00e9e synodale s\u2019est v\u00e9cue comme une instance de discernement, de prise de distance, de r\u00e9flexion sur notre \u00c9glise et sa mani\u00e8re de vivre la synodalit\u00e9<\/strong>. C\u2019est d\u00e9fi de prendre du recul pour penser et se mettre \u00e0 l\u2019\u00e9coute de ce que l\u2019Esprit Saint dit \u00e0 notre \u00c9glise, au-del\u00e0 des aspects organisationnels du synode dans les paroisses et cette assembl\u00e9e a permis \u00e0 tous de se dire les uns aux autres des choses essentielles quant \u00e0 la vie du dioc\u00e8se. La 2\u00e8me assembl\u00e9e synodale a \u00e9t\u00e9 un vrai tournant avec plusieurs constats (cf. partie Perspectives<\/em>)<\/p>\n

Avant d\u2019entrer dans une phase th\u00e9matique, nous nous sommes mis, personnellement et collectivement, \u00e0 l\u2019\u00e9coute de la Parole de Dieu<\/u><\/strong>. Dans le temps pascal, une lecture quotidienne et suivie des Actes des Ap\u00f4tres<\/em> a \u00e9t\u00e9 propos\u00e9e \u00e0 tous avec un court commentaire par une personne du dioc\u00e8se. Des temps de r\u00e9flexion ont \u00e9t\u00e9 propos\u00e9s dans les paroisses, pour nous mettre en marche, \u00e9coutant ce que l\u2019Esprit Saint dit \u00e0 notre \u00c9glise particuli\u00e8re. Finalement, notre dioc\u00e8se a v\u00e9cu une exp\u00e9rience de synodalit\u00e9 qui nous appelle \u00e0 aller plus loin, au-del\u00e0 de la joie de se retrouver en groupe pour les fid\u00e8les, au-del\u00e0 du fait d\u2019organiser des r\u00e9unions pour les membres des conseils et des assembl\u00e9es.<\/p>\n

Perspectives :<\/u> 1. L\u2019\u00c9glise de Rabat :<\/u><\/strong> Que tous soient un, comme toi, P\u00e8re, tu es en moi, et moi en toi<\/em>.
\nJn<\/em> 17, 21. * Elle forme une communaut\u00e9 tr\u00e8s diverse <\/strong>: \u00e9tudiants subsahariens, expatri\u00e9s europ\u00e9ens, professionnels, migrants \u2013 37 nationalit\u00e9s ont particip\u00e9 au synode… Mais cette diversit\u00e9 ne forme pas une r\u00e9elle communaut\u00e9. \u00ab Marcher ensemble<\/em> \u00bb n\u2019appara\u00eet pas comme une \u00e9vidence dans les communaut\u00e9s : Les diff\u00e9rences de nationalit\u00e9, de culture, de langue, \u2026 constituent des blocages. C\u2019est la question de l\u2019interculturalit\u00e9 qui se pose. Cette \u00c9glise est marqu\u00e9e par une autre sp\u00e9cificit\u00e9 : c\u2019est une \u00c9glise de passagers<\/strong> : Le renouvellement des communaut\u00e9s est tr\u00e8s rapide (presque tous les 3 ans), pour les \u00e9tudiants et expatri\u00e9s. Plus encore pour les migrants qui vivent au rythme des opportunit\u00e9s et des traumatismes.<\/p>\n

Se posent alors ces questions<\/u> : Comment faire advenir une communaut\u00e9 r\u00e9elle dans cette diversit\u00e9 ?<\/em> comment faire vivre l\u2019\u00c9glise, peuple en marche, \u00e0 l\u2019image du Peuple de Dieu dans l\u2019Exode ?<\/em> (Accueil des nouveaux pour qu\u2019ils puissent s\u2019investir \/ transmettre les intuitions du pass\u00e9 pour qu\u2019il y ait une continuit\u00e9) Comment faire advenir une culture eccl\u00e9siale commune ? Tout cela pour que la c\u00e9l\u00e9bration de l\u2019Eucharistie soit l\u2019expression de la communion. <\/em><\/p>\n

    \n
  • La 1\u00e8re<\/sup> phase a montr\u00e9 un grand besoin d\u2019\u00e9coute de la part des fid\u00e8les<\/strong> en interne<\/strong> (sur les diff\u00e9rentes propositions, les attentes, \u2026), avec le risque d\u2019un d\u00e9ficit d\u2019engagement lorsque cette \u00e9coute est insuffisante. La diversit\u00e9 culturelle, le manque d\u2019ouverture, la difficult\u00e9 \u00e0 organiser des rencontres, sont autant de freins \u00e0 cette \u00e9coute. C\u2019est la question de l\u2019\u00e9coute et de la prise de parole<\/u> de chacun qui se pose. Chaque communaut\u00e9 du dioc\u00e8se doit r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce qu\u2019il peut mettre en place (temps de pri\u00e8re, de confession, cellule d\u2019\u00e9coute\u2026)<\/li>\n
  • Les discussions ont fait appara\u00eetre une ambivalence entre une \u00c9glise institutionnelle qui demande \u00e0 aller vers l\u2019ext\u00e9rieur, \u00ab une \u00c9glise pour les autres \u00bb, et les attentes des fid\u00e8les d\u00e9sireux d\u2019une \u00c9glise qui s\u2019occupe et prend soin d\u2019eux, \u00ab une \u00c9glise pour nous <\/em><\/strong>\u00bb.<\/em> Cela cr\u00e9e une tension qui s\u2019exp\u00e9rimente tant dans l\u2019action pastorale (entre le souci des \u00e9tudiants de trouver un accompagnement dans leurs pr\u00e9occupations et l\u2019appel \u00e0 une \u00c9glise pour le Maroc) que dans le service (service pour membres de l\u2019\u00c9glise et souci des personnes vuln\u00e9rables, par exemple les migrants au Maroc). Il faut trouver les moyens de la d\u00e9passer spirituellement.<\/li>\n
  • Cette premi\u00e8re phase du synode est aussi charg\u00e9e d\u2019esp\u00e9rance <\/strong>: tous disent la qualit\u00e9 de l\u2019engagement des personnes<\/em> et la vitalit\u00e9 des activit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise. Nombreux sont ceux qui remarquent la disponibilit\u00e9, l\u2019accessibilit\u00e9 et l\u2019investissement des pr\u00eatres et en rendent gr\u00e2ce. Il y a beaucoup de groupes, propositions et initiatives diverses et vivantes dans les communaut\u00e9s. La qualit\u00e9 et la franchise des discussions, les nombreux participants aux activit\u00e9s de l\u2019\u00c9glise et au synode sont autant de signes de vitalit\u00e9 du peuple de Dieu qui veut avancer.<\/li>\n<\/ul>\n
      \n
    1. Une \u00c9glise au service des plus pauvres<\/u> <\/strong>Ce sont l\u00e0 les tr\u00e9sors de l\u2019\u00c9glise<\/sub><\/em> (Saint Laurent) : L\u2019\u00c9glise n\u2019est pas tant pour elle-m\u00eame, elle doit toujours se penser au service des autres, pour \u00e9tablir le royaume de Dieu<\/em>. Il y a de tr\u00e8s nombreuses initiatives de l\u2019\u00c9glise pour les plus pauvres : Caritas, \u0153uvres paroissiales, communaut\u00e9s religieuses, \u00e9coles, etc. La paroisse peut \u00eatre alors un espace \u00ab refuge \u00bb dans les difficult\u00e9s. Mais comment \u0153uvrer pour une plus grande attention aux personnes exclues et en difficult\u00e9s afin de les int\u00e9grer ? Comment permettre l\u2019\u00e9coute des personnes les plus vuln\u00e9rables, au-del\u00e0 des oppositions des diff\u00e9rents groupes. Comment l\u2019\u00c9glise peut-elle s\u2019adresser au plus grand nombre en prenant soin tout autant de ses membres qui souffrent, des marocains qui nous accueillent que des migrants nombreux \u00e0 passer au Maroc.<\/li>\n<\/ol>\n

      C\u2019est ici que se pose la question de l\u2019investissement de chacun, personnellement \u00e0 cette<\/u> mission de service de l\u2019\u00c9glise<\/u><\/em>. Comment faire en sorte que le plus grand nombre ne soit pas seulement consommateur de l\u2019\u00c9glise mais acteur de sa vie de charit\u00e9 ?<\/p>\n

        \n
      1. Une \u00c9glise en mission<\/u><\/strong> Allez dans le monde entier. Proclamez la bonne nouvelle \u00e0 toute la cr\u00e9ation.<\/sub><\/em> Mc<\/em>, 16, 15: Chacun peut faire de sa vie un t\u00e9moignage des bienfaits de Dieu dans le monde. C\u2019est ainsi se poser la question Comment vivre en chr\u00e9tien<\/u> dans ce pays musulman qui nous accueille ? Comment aller \u00e0 la rencontre des musulmans, mais aussi des protestants et des autres ? S\u2019il y a des institutions qui travaillent cela (Al Mowafaqa<\/em> en particulier) ou des moments plus propices (No\u00ebl, Ramadan, etc), le dialogue reste souvent trop pauvre et trop rare ? Comment penser notre place dans cette soci\u00e9t\u00e9 et qu\u2019est-ce qu\u2019il est possible de faire pour la facilit\u00e9 (ex. de l\u2019apprentissage de l\u2019arabe.)<\/li>\n<\/ol>\n

        Conclusion<\/strong><\/u> : Cette premi\u00e8re \u00e9tape du synode a \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s forte car, elle a permis \u00e0 tous de d\u00e9couvrir la richesse et la diversit\u00e9 du dioc\u00e8se de Rabat, tout ce qui se fait d\u00e9j\u00e0. Elle a \u00e9t\u00e9 aussi, sous l\u2019inspiration de l\u2019Esprit saint, la d\u00e9couverte d\u2019un chemin commun possible et concret dans les paroisses. Tout cela a conduit chacun des membres \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir au sens et \u00e0 la place de l\u2019\u00c9glise au Maroc, ce qui a permis de d\u00e9gager les th\u00e9matiques qui seront approfondies maintenant.<\/p>\n

        Le Secr\u00e9tariat g\u00e9n\u00e9ral<\/i><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Trop souvent, nous constatons dans nos communaut\u00e9s que nous sommes les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres sans se conna\u00eetre et sans toujours se reconna\u00eetre dans cette \u00c9glise de Rabat. Elle repr\u00e9sente une \u00c9glise particuli\u00e8re quant \u00e0 ses membres et la tr\u00e8s grande diversit\u00e9 de leurs origines, son organisation et son pays d\u2019accueil. Pour mieux comprendre ces sp\u00e9cificit\u00e9s et pour que chacun puisse prendre sa place dans cette \u00c9glise, Mgr Cristobal Lopez Romero a d\u00e9cid\u00e9 \u00e0 la Pentec\u00f4te 2021 de lancer un synode pour r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 la question \u00ab A la suite du Christ, quelle \u00c9glise pour le dioc\u00e8se de Rabat aujourd\u2019hui ? \u00bb. Synode signifie litt\u00e9ralement faire route ensemble. Cette d\u00e9marche cherche \u00e0 nous apprendre \u00e0 marcher ensemble en faisant l\u2019exp\u00e9rience de cette route commune \u00e0 travers ce temps de r\u00e9flexion et de pri\u00e8re pour le dioc\u00e8se.\u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":4911,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[111],"tags":[],"class_list":["post-5025","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-synode"],"yoast_head":"\nSynth\u00e8se - Un an de synode - Archidioc\u00e8se de Rabat<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/synthese-un-an-de-synode\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"fr_FR\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Synth\u00e8se - Un an de synode - Archidioc\u00e8se de Rabat\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Trop souvent, nous constatons dans nos communaut\u00e9s que nous sommes les uns \u00e0 c\u00f4t\u00e9 des autres sans se conna\u00eetre et sans toujours se reconna\u00eetre dans cette \u00c9glise de Rabat. 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