{"id":11423,"date":"2024-12-23T13:42:33","date_gmt":"2024-12-23T12:42:33","guid":{"rendered":"https:\/\/dioceserabat.org\/fr\/?p=11423"},"modified":"2026-02-18T15:57:54","modified_gmt":"2026-02-18T15:57:54","slug":"comprendre-le-symboliseme-de-la-creche","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/comprendre-le-symboliseme-de-la-creche\/","title":{"rendered":"COMPRENDRE LE SYMBOLISEME DE LA CRECHE"},"content":{"rendered":"\t\t
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COMPRENDRE LE SYMBOLISME DE LA CRECHE\nPOUR MIEUX VIVRE LE TEMPS DE NO\u00cbL\n<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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 Le symbolisme de la cr\u00e8che nous permet de saisir la signification du myst\u00e8re de l\u2019Incarnation. Une d\u00e9marche qui nous aide \u00e0 entrer pleinement dans la profondeur des c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl.<\/b><\/em><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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L\u2019histoire de la cr\u00e8che prend \u00e9videmment racine dans l\u2019\u00e9vangile de Luc, qui d\u00e9crit la naissance de J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em. Marie, n\u2019ayant pas trouv\u00e9 de place dans la salle commune, a d\u00e9pos\u00e9 son fils nouveau-n\u00e9 dans une mangeoire, appel\u00e9e \u00ab praesepium \u00bb en latin, d\u2019o\u00f9 le mot \u00ab cr\u00e8che. \u00bb Mais la cr\u00e8che, telle que nous la connaissons aujourd\u2019hui, trouve son origine dans l\u2019initiative de Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise \u00e0 Greccio en 1223, o\u00f9 il a voulu recr\u00e9er la sc\u00e8ne de la Nativit\u00e9 avec des personnes et des animaux r\u00e9els pour susciter l\u2019\u00e9motion et la tendresse des fid\u00e8les. La cr\u00e8che n\u2019est pas un simple d\u00e9cor de No\u00ebl, mais un v\u00e9ritable \u00ab \u00c9vangile vivant \u00bb qui nous rappelle l\u2019importance de Dieu dans notre vie. Elle nous invite \u00e0 l\u2019accueillir chez nous, \u00e0 lui confier nos joies et nos peines, \u00e0 partager avec lui notre quotidien. La cr\u00e8che nous invite \u00e0 contempler la proximit\u00e9 de Dieu, sa tendresse et sa compassion.<\/p>\n

Aujourd\u2019hui dans nos \u00e9glises, les personnages des cr\u00e8ches sont bien souvent (tr\u00e8s) anciens, de plus ou moins belle facture, mais auxquels les paroissiens tiennent beaucoup. Chaque ann\u00e9e, on ressort le m\u00eame plan pour installer la cr\u00e8che. Et malheur si on y change quelque chose !<\/p>\n

Mais alors, comment signifier l\u2019Incarnation de Dieu dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui ?<\/p>\n

Beaucoup ont alors essay\u00e9 de moderniser la cr\u00e8che, de l\u2019inculturer afin d\u2019en rendre son message plus lisible et compr\u00e9hensible. C\u2019est d\u2019ailleurs le cas sur la place St Pierre \u00e0 Rome.<\/p>\n

Mes premi\u00e8res ann\u00e9es de minist\u00e8re de pr\u00eatre, je les ai pass\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019un confr\u00e8re qui, avec une \u00e9quipe de la\u00efcs, confectionnait chaque ann\u00e9e une nouvelle cr\u00e8che, en fonction de l\u2019inspiration et de l\u2019actualit\u00e9. C\u2019est probablement aupr\u00e8s de lui que j\u2019ai pris cette habitude de renouveler les cr\u00e8ches de mes paroisses, au risque d\u2019en choquer quelques-uns (ou beaucoup). Mais ce qui m\u2019habitait, c\u2019\u00e9tait que le message soit actuel et aussi percutant, pour sortir d\u2019une habitude ronronnante qui ne disait plus rien. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es, j\u2019avais aussi la chance de pouvoir cheminer tout le temps de l\u2019Avent avec les enfants du cat\u00e9chisme, ce qui me permettait, lors de la messe de No\u00ebl des familles, de r\u00e9capituler ce parcours, d\u2019aboutir \u00e0 la cr\u00e8che et de permettre aux enfants d\u2019y \u00eatre pr\u00e9sent par une petite r\u00e9alisation. Par exemple, une ann\u00e9e, chaque enfant a repr\u00e9sent\u00e9 son visage sur une petite pierre, alors que chaque personnage \u00e9tait une grosse pierre peinte pour l\u2019occasion.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Une autre ann\u00e9e, j\u2019ai souhait\u00e9 que les personnes puissent entrer dans la cr\u00e8che, y d\u00e9ambuler au milieu des personnages, l\u2019enfant J\u00e9sus \u00e9tant suspendu au milieu d\u2019un grand c\u0153ur assembl\u00e9 durant les 4 semaines de l\u2019Avent. Les enfants, quant \u00e0 eux, avaient r\u00e9alis\u00e9 des personnages avec un gros fils de fer entour\u00e9 de tissu et une t\u00eate en polystyr\u00e8ne personnalis\u00e9e.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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En 1223, \u00e0 Greccio, le pr\u00eatre avait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la messe sur la mangeoire, marquant le lien entre l\u2019Incarnation et l\u2019Eucharistie. C\u2019est pourquoi, une ann\u00e9e, la cr\u00e8che a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e dans le ch\u0153ur de l\u2019\u00e9glise et est devenue l\u2019autel, le tout avec les personnages traditionnels. En 2015, c\u2019\u00e9tait probablement le projet le plus ambitieux r\u00e9alis\u00e9 avec quelques grands jeunes de la paroisse : construire une cr\u00e8che \u00e0 partir de palettes de transport, une cr\u00e8che s\u2019inspirant de l\u2019actualit\u00e9 du moment, notamment le ph\u00e9nom\u00e8ne migratoire et la COP21.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le d\u00e9cor brut en bois \u00e9voque les camps de fortune des migrants ainsi que la pr\u00e9carit\u00e9 de leur situation. La palette est l\u2019outil qui sert au transport de marchandises, et elles sugg\u00e8rent ainsi la mondialisation de l\u2019\u00e9conomie et toutes ses cons\u00e9quences. D\u2019ailleurs, le migrant n\u2019est-il pas devenu une forme de marchandise pour des passeurs peu scrupuleux ? Mais notre monde est aussi marqu\u00e9 par les nouvelles technologies : c\u2019est l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique. Aussi, les visages de personnes sont-ils des tablettes et cadres photos num\u00e9riques pr\u00e9sentant de vrais gens, des paroissiens, les santons d\u2019aujourd\u2019hui. Quant \u00e0 l\u2019enfant J\u00e9sus, ce sont des enfants qui ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 dans la Communaut\u00e9 de Paroisses.<\/p>\n

Enfin, l\u2019enfant J\u00e9sus est dans une cagette qui sert \u00e0 transporter des fruits, des l\u00e9gumes, de la nourriture. Une cagette garnie de journaux et de tract publicitaire. J\u00e9sus s\u2019incarne dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, tout en luttant contre une d\u00e9rive commerciale de la f\u00eate. En naissant dans une cagette, cet enfant pr\u00e9figure d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il deviendra Nourriture pour nous. Mais No\u00ebl, c\u2019est aussi le Verbe qui se fait chair, la Parole qui poursuit l\u2019\u0153uvre cr\u00e9atrice. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9vangile de No\u00ebl se trouve inscrit sur une palette. Oui, la cr\u00e8che est bien un \u00ab \u00c9vangile Vivant \u00bb quand nous la laissons respirer et prendre Vie pour nous redire ce message toujours actuel : Dieu vient visiter les Hommes, ici et maintenant, en \u00e9pousant le Temps et l\u2019Histoire.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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P\u00e8re Eric MAIER<\/em><\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

COMPRENDRE LE SYMBOLISME DE LA CRECHE POUR MIEUX VIVRE LE TEMPS DE NO\u00cbL  Le symbolisme de la cr\u00e8che nous permet de saisir la signification du myst\u00e8re de l\u2019Incarnation. Une d\u00e9marche qui nous aide \u00e0 entrer pleinement dans la profondeur des c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl. L\u2019histoire de la cr\u00e8che prend \u00e9videmment racine dans l\u2019\u00e9vangile de Luc, qui d\u00e9crit la naissance de J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em. Marie, n\u2019ayant pas trouv\u00e9 de place dans la salle commune, a d\u00e9pos\u00e9 son fils nouveau-n\u00e9 dans une mangeoire, appel\u00e9e \u00ab praesepium \u00bb en latin, d\u2019o\u00f9 le mot \u00ab cr\u00e8che. \u00bb Mais la cr\u00e8che, telle que nous la connaissons aujourd\u2019hui, trouve son origine dans l\u2019initiative de Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise \u00e0 Greccio en 1223, o\u00f9 il a voulu recr\u00e9er la sc\u00e8ne de la Nativit\u00e9 avec des personnes et des animaux r\u00e9els pour susciter l\u2019\u00e9motion et la tendresse des fid\u00e8les. La cr\u00e8che n\u2019est pas un simple d\u00e9cor de No\u00ebl, mais un v\u00e9ritable \u00ab \u00c9vangile vivant \u00bb qui nous rappelle l\u2019importance de Dieu dans notre vie. Elle nous invite \u00e0 l\u2019accueillir chez nous, \u00e0 lui confier nos joies et nos peines, \u00e0 partager avec lui notre quotidien. La cr\u00e8che nous invite \u00e0 contempler la proximit\u00e9 de Dieu, sa tendresse et sa compassion. Aujourd\u2019hui dans nos \u00e9glises, les personnages des cr\u00e8ches sont bien souvent (tr\u00e8s) anciens, de plus ou moins belle facture, mais auxquels les paroissiens tiennent beaucoup. Chaque ann\u00e9e, on ressort le m\u00eame plan pour installer la cr\u00e8che. Et malheur si on y change quelque chose ! Mais alors, comment signifier l\u2019Incarnation de Dieu dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui ? Beaucoup ont alors essay\u00e9 de moderniser la cr\u00e8che, de l\u2019inculturer afin d\u2019en rendre son message plus lisible et compr\u00e9hensible. C\u2019est d\u2019ailleurs le cas sur la place St Pierre \u00e0 Rome. Mes premi\u00e8res ann\u00e9es de minist\u00e8re de pr\u00eatre, je les ai pass\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019un confr\u00e8re qui, avec une \u00e9quipe de la\u00efcs, confectionnait chaque ann\u00e9e une nouvelle cr\u00e8che, en fonction de l\u2019inspiration et de l\u2019actualit\u00e9. C\u2019est probablement aupr\u00e8s de lui que j\u2019ai pris cette habitude de renouveler les cr\u00e8ches de mes paroisses, au risque d\u2019en choquer quelques-uns (ou beaucoup). Mais ce qui m\u2019habitait, c\u2019\u00e9tait que le message soit actuel et aussi percutant, pour sortir d\u2019une habitude ronronnante qui ne disait plus rien. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es, j\u2019avais aussi la chance de pouvoir cheminer tout le temps de l\u2019Avent avec les enfants du cat\u00e9chisme, ce qui me permettait, lors de la messe de No\u00ebl des familles, de r\u00e9capituler ce parcours, d\u2019aboutir \u00e0 la cr\u00e8che et de permettre aux enfants d\u2019y \u00eatre pr\u00e9sent par une petite r\u00e9alisation. Par exemple, une ann\u00e9e, chaque enfant a repr\u00e9sent\u00e9 son visage sur une petite pierre, alors que chaque personnage \u00e9tait une grosse pierre peinte pour l\u2019occasion. Une autre ann\u00e9e, j\u2019ai souhait\u00e9 que les personnes puissent entrer dans la cr\u00e8che, y d\u00e9ambuler au milieu des personnages, l\u2019enfant J\u00e9sus \u00e9tant suspendu au milieu d\u2019un grand c\u0153ur assembl\u00e9 durant les 4 semaines de l\u2019Avent. Les enfants, quant \u00e0 eux, avaient r\u00e9alis\u00e9 des personnages avec un gros fils de fer entour\u00e9 de tissu et une t\u00eate en polystyr\u00e8ne personnalis\u00e9e. En 1223, \u00e0 Greccio, le pr\u00eatre avait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la messe sur la mangeoire, marquant le lien entre l\u2019Incarnation et l\u2019Eucharistie. C\u2019est pourquoi, une ann\u00e9e, la cr\u00e8che a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e dans le ch\u0153ur de l\u2019\u00e9glise et est devenue l\u2019autel, le tout avec les personnages traditionnels. En 2015, c\u2019\u00e9tait probablement le projet le plus ambitieux r\u00e9alis\u00e9 avec quelques grands jeunes de la paroisse : construire une cr\u00e8che \u00e0 partir de palettes de transport, une cr\u00e8che s\u2019inspirant de l\u2019actualit\u00e9 du moment, notamment le ph\u00e9nom\u00e8ne migratoire et la COP21. Le d\u00e9cor brut en bois \u00e9voque les camps de fortune des migrants ainsi que la pr\u00e9carit\u00e9 de leur situation. La palette est l\u2019outil qui sert au transport de marchandises, et elles sugg\u00e8rent ainsi la mondialisation de l\u2019\u00e9conomie et toutes ses cons\u00e9quences. D\u2019ailleurs, le migrant n\u2019est-il pas devenu une forme de marchandise pour des passeurs peu scrupuleux ? Mais notre monde est aussi marqu\u00e9 par les nouvelles technologies : c\u2019est l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique. Aussi, les visages de personnes sont-ils des tablettes et cadres photos num\u00e9riques pr\u00e9sentant de vrais gens, des paroissiens, les santons d\u2019aujourd\u2019hui. Quant \u00e0 l\u2019enfant J\u00e9sus, ce sont des enfants qui ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 dans la Communaut\u00e9 de Paroisses. Enfin, l\u2019enfant J\u00e9sus est dans une cagette qui sert \u00e0 transporter des fruits, des l\u00e9gumes, de la nourriture. Une cagette garnie de journaux et de tract publicitaire. J\u00e9sus s\u2019incarne dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, tout en luttant contre une d\u00e9rive commerciale de la f\u00eate. En naissant dans une cagette, cet enfant pr\u00e9figure d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il deviendra Nourriture pour nous. Mais No\u00ebl, c\u2019est aussi le Verbe qui se fait chair, la Parole qui poursuit l\u2019\u0153uvre cr\u00e9atrice. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9vangile de No\u00ebl se trouve inscrit sur une palette. Oui, la cr\u00e8che est bien un \u00ab \u00c9vangile Vivant \u00bb quand nous la laissons respirer et prendre Vie pour nous redire ce message toujours actuel : Dieu vient visiter les Hommes, ici et maintenant, en \u00e9pousant le Temps et l\u2019Histoire. 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Une d\u00e9marche qui nous aide \u00e0 entrer pleinement dans la profondeur des c\u00e9l\u00e9brations de No\u00ebl. L\u2019histoire de la cr\u00e8che prend \u00e9videmment racine dans l\u2019\u00e9vangile de Luc, qui d\u00e9crit la naissance de J\u00e9sus \u00e0 Bethl\u00e9em. Marie, n\u2019ayant pas trouv\u00e9 de place dans la salle commune, a d\u00e9pos\u00e9 son fils nouveau-n\u00e9 dans une mangeoire, appel\u00e9e \u00ab praesepium \u00bb en latin, d\u2019o\u00f9 le mot \u00ab cr\u00e8che. \u00bb Mais la cr\u00e8che, telle que nous la connaissons aujourd\u2019hui, trouve son origine dans l\u2019initiative de Saint Fran\u00e7ois d\u2019Assise \u00e0 Greccio en 1223, o\u00f9 il a voulu recr\u00e9er la sc\u00e8ne de la Nativit\u00e9 avec des personnes et des animaux r\u00e9els pour susciter l\u2019\u00e9motion et la tendresse des fid\u00e8les. La cr\u00e8che n\u2019est pas un simple d\u00e9cor de No\u00ebl, mais un v\u00e9ritable \u00ab \u00c9vangile vivant \u00bb qui nous rappelle l\u2019importance de Dieu dans notre vie. Elle nous invite \u00e0 l\u2019accueillir chez nous, \u00e0 lui confier nos joies et nos peines, \u00e0 partager avec lui notre quotidien. La cr\u00e8che nous invite \u00e0 contempler la proximit\u00e9 de Dieu, sa tendresse et sa compassion. Aujourd\u2019hui dans nos \u00e9glises, les personnages des cr\u00e8ches sont bien souvent (tr\u00e8s) anciens, de plus ou moins belle facture, mais auxquels les paroissiens tiennent beaucoup. Chaque ann\u00e9e, on ressort le m\u00eame plan pour installer la cr\u00e8che. Et malheur si on y change quelque chose ! Mais alors, comment signifier l\u2019Incarnation de Dieu dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui ? Beaucoup ont alors essay\u00e9 de moderniser la cr\u00e8che, de l\u2019inculturer afin d\u2019en rendre son message plus lisible et compr\u00e9hensible. C\u2019est d\u2019ailleurs le cas sur la place St Pierre \u00e0 Rome. Mes premi\u00e8res ann\u00e9es de minist\u00e8re de pr\u00eatre, je les ai pass\u00e9 aupr\u00e8s d\u2019un confr\u00e8re qui, avec une \u00e9quipe de la\u00efcs, confectionnait chaque ann\u00e9e une nouvelle cr\u00e8che, en fonction de l\u2019inspiration et de l\u2019actualit\u00e9. C\u2019est probablement aupr\u00e8s de lui que j\u2019ai pris cette habitude de renouveler les cr\u00e8ches de mes paroisses, au risque d\u2019en choquer quelques-uns (ou beaucoup). Mais ce qui m\u2019habitait, c\u2019\u00e9tait que le message soit actuel et aussi percutant, pour sortir d\u2019une habitude ronronnante qui ne disait plus rien. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es, j\u2019avais aussi la chance de pouvoir cheminer tout le temps de l\u2019Avent avec les enfants du cat\u00e9chisme, ce qui me permettait, lors de la messe de No\u00ebl des familles, de r\u00e9capituler ce parcours, d\u2019aboutir \u00e0 la cr\u00e8che et de permettre aux enfants d\u2019y \u00eatre pr\u00e9sent par une petite r\u00e9alisation. Par exemple, une ann\u00e9e, chaque enfant a repr\u00e9sent\u00e9 son visage sur une petite pierre, alors que chaque personnage \u00e9tait une grosse pierre peinte pour l\u2019occasion. Une autre ann\u00e9e, j\u2019ai souhait\u00e9 que les personnes puissent entrer dans la cr\u00e8che, y d\u00e9ambuler au milieu des personnages, l\u2019enfant J\u00e9sus \u00e9tant suspendu au milieu d\u2019un grand c\u0153ur assembl\u00e9 durant les 4 semaines de l\u2019Avent. Les enfants, quant \u00e0 eux, avaient r\u00e9alis\u00e9 des personnages avec un gros fils de fer entour\u00e9 de tissu et une t\u00eate en polystyr\u00e8ne personnalis\u00e9e. En 1223, \u00e0 Greccio, le pr\u00eatre avait c\u00e9l\u00e9br\u00e9 la messe sur la mangeoire, marquant le lien entre l\u2019Incarnation et l\u2019Eucharistie. C\u2019est pourquoi, une ann\u00e9e, la cr\u00e8che a \u00e9t\u00e9 plac\u00e9e dans le ch\u0153ur de l\u2019\u00e9glise et est devenue l\u2019autel, le tout avec les personnages traditionnels. En 2015, c\u2019\u00e9tait probablement le projet le plus ambitieux r\u00e9alis\u00e9 avec quelques grands jeunes de la paroisse : construire une cr\u00e8che \u00e0 partir de palettes de transport, une cr\u00e8che s\u2019inspirant de l\u2019actualit\u00e9 du moment, notamment le ph\u00e9nom\u00e8ne migratoire et la COP21. Le d\u00e9cor brut en bois \u00e9voque les camps de fortune des migrants ainsi que la pr\u00e9carit\u00e9 de leur situation. La palette est l\u2019outil qui sert au transport de marchandises, et elles sugg\u00e8rent ainsi la mondialisation de l\u2019\u00e9conomie et toutes ses cons\u00e9quences. D\u2019ailleurs, le migrant n\u2019est-il pas devenu une forme de marchandise pour des passeurs peu scrupuleux ? Mais notre monde est aussi marqu\u00e9 par les nouvelles technologies : c\u2019est l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique. Aussi, les visages de personnes sont-ils des tablettes et cadres photos num\u00e9riques pr\u00e9sentant de vrais gens, des paroissiens, les santons d\u2019aujourd\u2019hui. Quant \u00e0 l\u2019enfant J\u00e9sus, ce sont des enfants qui ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 dans la Communaut\u00e9 de Paroisses. Enfin, l\u2019enfant J\u00e9sus est dans une cagette qui sert \u00e0 transporter des fruits, des l\u00e9gumes, de la nourriture. Une cagette garnie de journaux et de tract publicitaire. J\u00e9sus s\u2019incarne dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, tout en luttant contre une d\u00e9rive commerciale de la f\u00eate. En naissant dans une cagette, cet enfant pr\u00e9figure d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il deviendra Nourriture pour nous. Mais No\u00ebl, c\u2019est aussi le Verbe qui se fait chair, la Parole qui poursuit l\u2019\u0153uvre cr\u00e9atrice. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9vangile de No\u00ebl se trouve inscrit sur une palette. Oui, la cr\u00e8che est bien un \u00ab \u00c9vangile Vivant \u00bb quand nous la laissons respirer et prendre Vie pour nous redire ce message toujours actuel : Dieu vient visiter les Hommes, ici et maintenant, en \u00e9pousant le Temps et l\u2019Histoire. 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La palette est l\u2019outil qui sert au transport de marchandises, et elles sugg\u00e8rent ainsi la mondialisation de l\u2019\u00e9conomie et toutes ses cons\u00e9quences. D\u2019ailleurs, le migrant n\u2019est-il pas devenu une forme de marchandise pour des passeurs peu scrupuleux ? Mais notre monde est aussi marqu\u00e9 par les nouvelles technologies : c\u2019est l\u2019\u00e8re du num\u00e9rique. Aussi, les visages de personnes sont-ils des tablettes et cadres photos num\u00e9riques pr\u00e9sentant de vrais gens, des paroissiens, les santons d\u2019aujourd\u2019hui. Quant \u00e0 l\u2019enfant J\u00e9sus, ce sont des enfants qui ont \u00e9t\u00e9 baptis\u00e9 dans la Communaut\u00e9 de Paroisses. Enfin, l\u2019enfant J\u00e9sus est dans une cagette qui sert \u00e0 transporter des fruits, des l\u00e9gumes, de la nourriture. Une cagette garnie de journaux et de tract publicitaire. J\u00e9sus s\u2019incarne dans le monde d\u2019aujourd\u2019hui, tout en luttant contre une d\u00e9rive commerciale de la f\u00eate. En naissant dans une cagette, cet enfant pr\u00e9figure d\u00e9j\u00e0 qu\u2019il deviendra Nourriture pour nous. Mais No\u00ebl, c\u2019est aussi le Verbe qui se fait chair, la Parole qui poursuit l\u2019\u0153uvre cr\u00e9atrice. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00c9vangile de No\u00ebl se trouve inscrit sur une palette. Oui, la cr\u00e8che est bien un \u00ab \u00c9vangile Vivant \u00bb quand nous la laissons respirer et prendre Vie pour nous redire ce message toujours actuel : Dieu vient visiter les Hommes, ici et maintenant, en \u00e9pousant le Temps et l\u2019Histoire. P\u00e8re Eric MAIER","og_url":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/comprendre-le-symboliseme-de-la-creche\/","og_site_name":"Archidioc\u00e8se de Rabat","article_publisher":"https:\/\/www.facebook.com\/dioceserabat","article_published_time":"2024-12-23T12:42:33+00:00","article_modified_time":"2026-02-18T15:57:54+00:00","og_image":[{"width":1280,"height":723,"url":"https:\/\/dioceserabat.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Image1.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"benzevy","twitter_card":"summary_large_image","twitter_misc":{"\u00c9crit par":"benzevy","Dur\u00e9e de lecture estim\u00e9e":"5 minutes"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/comprendre-le-symboliseme-de-la-creche\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/comprendre-le-symboliseme-de-la-creche\/"},"author":{"name":"benzevy","@id":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/#\/schema\/person\/9c38605ece8c050c7cfac1789ec8fb61"},"headline":"COMPRENDRE LE SYMBOLISEME DE LA CRECHE","datePublished":"2024-12-23T12:42:33+00:00","dateModified":"2026-02-18T15:57:54+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/comprendre-le-symboliseme-de-la-creche\/"},"wordCount":960,"publisher":{"@id":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/#organization"},"image":{"@id":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/comprendre-le-symboliseme-de-la-creche\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/dioceserabat.org\/wp-content\/uploads\/2024\/12\/Image1.jpg","articleSection":["Spiritualit\u00e9"],"inLanguage":"fr-FR"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/comprendre-le-symboliseme-de-la-creche\/","url":"https:\/\/dioceserabat.org\/accueil-2\/comprendre-le-symboliseme-de-la-creche\/","name":"COMPRENDRE LE SYMBOLISEME DE LA CRECHE - 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